Abschied, Tod und Trauer

Früher oder später muss jedes Kind Abschied nehmen: Ein geliebter Mensch oder ein geliebtes Tier ist plötzlich nicht mehr da. Auf dieser Seite findest du wertvolle Anregungen und Tipps, wie du deinen Kindern das Abschiednehmen erleichtern und den Trauerprozess mit der ganzen Familie gestalten kannst.

Wie geht taufen auf katholisch, reformiert, orthodox, freikirchlich?

Die Unterschiede zwischen den Konfessionen bei der Bedeutung und der Durchführung der Taufe

Die konfessionellen Unterschiede bei der Bedeutung der Taufe
Obwohl die meisten Kirchen die Taufe gegenseitig anerkennen, hat die Taufe nicht in allen Konfessionen dieselbe theologische Bedeutung.
Für katholische Christinnen und Christen ist die Taufe ein Sakrament, das die Verbindung zwischen Täufling und Gott bewirkt und den Täufling in die Kirche als geistliche Gemeinschaft eingliedert. Die Taufe macht aus dem Täufling ein Kind Gottes.
Die reformierte Taufe ist ein äusseres Zeichen der Zugehörigkeit zur reformierten Kirche als Organisation. Sie bringt für den Täufling kein Heil und keine Gottesbeziehung mit sich. Heil bringt allein der Glaube.
Für Christinnen und Christen in Freikirchen und Kirchen in täuferischer Tradition steht das Glaubensbekenntnis des erwachsenen Täuflings im Vordergrund.
In allen Konfessionen aber wird mit der Taufe bezeugt: Wir stellen das Leben des Täuflings unter Gottes Schutz und Segen, denn wir haben vieles nicht in der Hand. Die Taufe ist ein Ausdruck des Vertrauens, dass Gott dem Täufling nahe sein will, ihn mit seinem Segen begleitet und ihm Mut und Kraft für den Lebensweg gibt.  

Was in allen Kirchen bei der Taufe gleich ist
In allen Kirchen wird mit Wasser getauft. Und der Priester oder der Pfarrer bzw. die Pfarrerin tauft den Täufling mit derselben Taufformel: «N.N. (Name des Täuflings), ich taufe dich auf den Namen Gottes des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.» In allen Kirchen gibt es eine Taufansprache, ein Taufversprechen der Eltern und Paten bzw. das Bekenntnis des Glauben vom Täufling, ein Taufspruch und eine Segenshandlung mit Kreuzzeichen. Ergänzt wird der Taufakt mit Liedern und Gebeten.

Zwei Formen des Taufens
Es gibt zwei Formen des Taufens, die in den verschiedenen Kirchen, Konfessionen und christlichen Gemeinschaften geübt werden:

  • Übergiessen/Besprengen: römisch-katholische Kirche – evangelisch-reformierte Kirche – Mennoniten – anglikanische Kirche – christkatholische Kirche – evangelisch-lutherische Kirche – evangelisch-methodistische Kirche
  • Untertauchen: Baptisten – Brüderbewegung – Freikirchen – orthodoxe Kirchen 

Zum römisch-katholischer Taufritus
Die Taufe ist ein Sakrament, ein heiliges Zeichen. Römisch-katholischen Christinnen und Christen bringen ihre Kinder häufig bald nach der Geburt zur Säuglingstaufe. Meistens findet die Taufe im oder nach dem sonntäglichen Gottesdienst der Gemeinde statt. 
Alle Elemente des römisch-katholischen Taufritus, die in der evangelisch-reformierten Taufpraxis nicht vorkommen, gehen auf die Taufordnung der Alten Kirche zurück:

  • Weihe des Taufwassers: Bei der Segnung des Wassers wird an wichtige Ereignisse wie die Schöpfung oder den Durchzug durchs Schilfmeer, an die Taufe von Jesus und an den Missionsauftrag erinnert.
  • Absage an das Böse: Sie erinnert an den Glaubenskampf gegen die Mächte des Bösen. In den frühchristlichen Gemeinden handelte es sich um eine Absage an andere Religionen und Kulte.
  • Salbung mit geweihtem Öl: Der Täufling wird mit heiligem Chrisam gesalbt. Er ist nun ein Glied des Volks Gottes und gehört für immer Christus an. Chrisam bedeutet Salböl.
  • Taufkerze und Erstkommunion: Die Taufkerze wird der Familie des Kinds übergeben und bei der Erstkommunion, die etwa im zehnten Lebensjahr stattfindet, wieder entzündet. Dabei wird das Taufbekenntnis erneuert.

Zum evangelisch-reformierten Taufritus
Die evangelisch-reformierte Taufe ist in der Regel eine Kindertaufe, die das Wort Gottes ins Zentrum stellt. Das Wort Gottes gibt dem Taufwasser seine Bedeutung und Kraft. So wird in der reformierten Kirche gewöhnliches Leitungswasser verwendet, es wird nicht geweiht.

  • Die Zuwendung Gottes wird für die Anwesenden im Vollzug der Taufe sichtbar und erlebbar: Sie hören die Taufformel und den Taufspruch, sie sehen das Wasser, das dreifache Kreuzzeichen und die segnende Hand. 
  • Seit einiger Zeit wird auch bei reformierten Tauffeiern der Familie eine Taufkerze für den Täufling überreicht, die der Tauferinnerung dient. Oft bekommt die Familie von der Gemeinde zur Taufe auch eine Kinderbibel geschenkt.

Zum Taufritus in orthodoxen Kirchen
Die orthodoxen Kirchen haben in noch grösserem Mass als die römisch-katholische Kirche den Taufritus der ersten Jahrhunderte bewahrt. Über die bei der römisch-katholischen Taufe aufgezählten Elemente hinaus gibt es im orthodoxen Ritus folgende Besonderheiten:

  • Symbolische Waschung: Der Priester hebt das nackte Kind in das grosse Taufbecken, wäscht es dreimal symbolisch von Kopf bis Fuss und taucht es unter. Nach der Taufe mit der Taufformel wird dem Kind ein weisses Taufkleid angezogen. Zusammen mit der Tauffamilie umschreitet der Priester dreimal das Taufbecken und singt: «Ihr alle nämlich, die ihr auf Christus getauft wurdet, habt Christus angezogen. Halleluja.» (nach Gal 3,27)
  • Myronsalbung: Im Lauf der Zeit bildete sich in der orthodoxen Kirche eine von der Wassertaufe getrennte Geisttaufe heraus. Heute erfolgt unmittelbar nach dem Abtrocknen des Kinds die Myronsalbung mit der Bitte um den Heiligen Geist. Dem Täufling soll – nach dem Vorbild der Taufe von Jesus – die Gabe des Heiligen Geists zuteil werden.
  • Empfang der Eucharistie: In der Alten Kirche folgte nach der Taufe die Feier des Abendmahls zusammen mit der Gemeinde. Auch daran hält die orthodoxe Kirche fest. Der Priester taucht ein Stückchen Brot in den Wein und führt es mit einem Löffel in den Mund des Kinds. Kinder jeden Alters nehmen an der Eucharistie teil.
  • Haare schneiden: Manchmal werden dem Täufling vier kleine Haarbüschel abgeschnitten, als symbolisches Kreuz.

Taufe bei den Baptisten und in anderen Freikirchen
In vielen Freikirchen hängt die Gültigkeit einer Taufe auch davon ab, ob der Täufling sich bewusst für die Taufe entschieden hat. Christinnen und Christen, die als Säuglinge getauft worden sind, gelten bei ihnen als ungetauft. Die Abläufe baptistischer und anderer freikirchlicher Tauffeiern in aller Welt sind nicht einheitlich. In der Regel werden jedoch Erwachsene nach folgendem Ablauf getauft: 

  • Vor der versammelten Gemeinde berichtet der (erwachsene )Täufling von seinem Weg zum christlichen Glauben und bekennt sich mit eigenen Worten zu Jesus Christus als seinem Herrn und Erlöser. Oft schliesst sich an dieses persönliche Zeugnis das gemeinsam gesprochene Apostolische Glaubensbekenntnis an.
  • Danach steigt der Täufling, meistens weiss gekleidet, in das Taufbecken. Wenn die Taufe im Freien stattfindet, watet er in den nahe gelegenen See oder Fluss, wo der Täufer – ein Pastor oder ein Ältester der Gemeinde – auf ihn wartet. Der Taufbegleiter/die Taufbegleiterin verliest als Taufspruch einen Bibelvers, den er/sie für den Täufling ausgesucht hat. Es folgt die Taufe auf den Namen des dreieinigen Gottes. 
  • Während sich Täufer und Täufling umziehen, dankt die Gemeinde in freien Gebeten für die Taufe und erbittet Gottes Segen für den Täufling.
  • Zum Abschluss der Tauffeier erhalten die Getauften unter Handauflegung der Ältesten der Gemeinde den Segen. Sie sind in die Gemeinde aufgenommen. Häufig beschliesst eine Abendmahlsfeier den Gottesdienst.

Nach: Evangelisch-reformierte Landeskirche des Kantons Zürich / Jürg Bosshardt. Wir leben Kirche. Arbeitshilfe für das 3. Schuljahr. Theologischer Verlag Zürich 2012. S. 58f.



Trauerprozesse gestalten

Abschied ist eine tiefgreifende Erfahrung: Ein geliebter Mensch oder ein geliebtes Tier ist plötzlich nicht mehr da. Zurück bleibt nichts als Erinnerung. Manchmal fällt der Abschied leicht. Manchmal ist der Schmerz fast nicht auszuhalten und der Trauerprozess dauert mehrere Wochen, Monate oder gar Jahre. Gerade für junge Familien ist das Abschiednehmen oftmals eine grosse Herausforderung. «Wie können wir unseren Kindern den Tod erklären und ihnen auf einfühlsame Art und Weise mitteilen, dass ihre geliebte Grossmutter nicht mehr zum Nachtessen kommt?» «Wie können wir unseren Kindern Trost spenden, wenn der bis dahin muntere Goldhamster eines schönen Tages regungslos im Käfig liegt?» «Wie können wir unserem Kind beistehen, wenn die Mutter eines Gspänlis unheilbar krank ist?»

Auf farbenspiel.family finden Eltern wertvolle Anregungen, wie sie das Abschiednehmen auf kindgerechte Art und Weise gestalten und dabei sowohl der verstorbenen Person als auch dem trauernden Kind gerecht werden. Darüber hinaus hält farbenspiel.family eine ganze Reihe hilfreicher Tipps bereit, wie Erinnerungen zu einer Quelle des Trosts werden können. Jede Familie erlebt und verarbeitet Verluste auf ihre eigene, individuelle Weise. Deshalb zeigt farbenspiel.family verschiedene Möglichkeiten auf, wie Eltern gemeinsam mit ihren Kindern Trauerarbeit leisten können. Dazu gehören Geschichten, die berühren, Rituale, die helfen und Spiele, die Trost spenden. Sie alle haben das Ziel, den Dialog über Abschied, Tod und Trauer innerhalb und ausserhalb der Familie zu fördern und zu unterstützen.

Herausgebende Kirchen

Reformierte Kirche Kanton Zürich
Hirschengraben 50
8001 Zürich
www.zhref.ch

Katholische Kirche im Kanton Zürich
Hirschengraben 66
8001 Zürich
www.zhkath.ch

Reformierte Kirchen Bern-Jura-Solothurn
Altenbergstrasse 66
3000 Bern 22
www.refbejuso.ch

Römisch-katholische Landeskirche des Kantons Bern
Zähringerstrasse 25
3012 Bern
www.kathbern.ch

Kooperationspartner

Römisch-Katholische Kirche im Aargau
Feerstrasse 8
5001 Aarau
www.kathaargau.ch

Evangelisch-reformierte Landeskirche Graubünden
Loëstrasse 60
7000 Chur
www.gr-ref.ch

Evangelisch-reformierte Kantonalkirche Schaffhausen
Pfrundhausgasse 3
8200 Schaffhausen
www.ref-sh.ch

Evangelisch-reformierte Kirche des Kantons St.Gallen
Oberer Graben 31
9000 St.Gallen
www.ref-sg.ch

Römisch-katholische Landeskirche des Kantons Luzern
Abendweg 1, Postfach
6000 Luzern 6
www.lukath.ch

Bistum Basel
Baselstrasse 58, Postfach
4502 Solothurn
www.bistum-basel.ch

Bistum St. Gallen
Klosterhof 6b
9001 St. Gallen
www.bistum-stgallen.ch

Verband Kind und Kirche
Chileweg 1
8415 Berg am Irchel
www.kindundkirche.ch

Reformierte Kirche Aargau   
Stritengässli 10
5001 Aarau
www.ref-ag.ch